收藏本站
我的资料
   
查看手机网站
其他帐号登录: 注册 登录

经礼艺官网

养正胎教院的起缘

 二维码 5355
作者:经礼艺养正


有感于康有为先生“人本院”的构想,恰逢文化复兴之盛世,若有可为者,必尝试之。癸巳年兴工土木,养正胎教院落成。吾等欲将胎教院散之四海,惠及万民,续康先生之大同梦。如有所欲者,必兴讲学,行胎教,参天地,育群贤,可不美哉!



胎教,生人之本,皆在胚胎,人道之始,万化之原也。


即汉宋盛时,讲学大兴,授以诗书,被以礼乐,人研义理,家守礼法,然皆负笈而从经师,闻风而赴讲会,皆在冠岁壮夫之时;至是受教,即使兴起,而未学之先,子张之为驵侩,子路之冠鸡豚,周处之断驰,戴渊之盗贼,其含根已多,发芽必甚;况其家庭之习惯,乡邑之风尚,国俗之濡染,浸渍已久,安能以一日之学而拔之哉!


自非豪杰,罕见成德。即如曾子之日省,赵抃之夜夜焚香告天,如耶氏之早起夜卧必祈祷忏悔,佛耶之每食必祝,时时拂拭,勿使惹尘,然诚切省身实少,况有时决裂者哉!凡物质已坚壮,难于揉屈,故长大而后教,气质强盛,难以变化。故皇甫湜教子乃至啮肩,拔剑而逐苍蝇,着屐而踏鸡子,即薛煊居敬之笃,而二十年不能治一怒,谢上蔡之高明,而七年不能治一矜,朱晦庵之贤,而张南轩谓其气质褊隘,以兹大哲,熏以多贤,而气质难变如此,何况中人以下哉!


且教之于有生之后,气质已成,见闻已入,知识已开。夫脑者天下之至善居积者也,一有所感于外物,终生受之而不忘,遇事逢时,萌芽发扬。昔者孔子,渊渊深思,盖知之矣,故反本溯源,立胎教之义,教之于未成形质以前。令人人如此,普天如此,则受气之先,魂灵之始,以无从染恶浊矣,源既清矣,流自不浊。(摘自康有为《大同书》之人本院规划)