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经学教研
学习就是需要这样一种开阔的、谦逊的、空杯的心态,如此智慧的源泉才能不断注入心田、不断充实生命。古圣先贤的典籍开慧启智,开阔我们的胸襟。
读书固不可不晓文义,然只以晓文义为是,只是儿童之学。须看意旨所在。左宗棠语:读书时,须细看古人处一事,接一物,是如何思量?如何气象?及自己处事接物时,又细心将古人比拟。设若古人当此,其措置之法,当是如何?我自己任性为之,又当如何?然后自己过错始见,古人道理始出。断不可以古人之书,与自己处事接物为两事。孙德谦古书读法略例读书之法,当于实者虚之,虚者实之。如读记事之书,必求其义理,孟子之论《春秋...
王教授说过,只要在不打断其兴致的范围内,用任何方法,把经典多听、多读、多背,便是。能背多少,便是他的福气有多少。只此一法,别无讨巧。 耳聪目明—耳朵和眼睛的训练大人和孩子的学习状态是有非常大的差别的。孩子是视觉学习和听觉学习的高手。别看孩子在跑在跳在闹,不用注意力都吸收进去了。几年的教学经验下来,发现越小的孩子越厉害。 听觉学习我和熙琳一起学唱歌,跟唱了几遍旋律和歌词。整节课中,我坐正身直,...
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礼学教研

礼学教研

副标题

申自强教授,《论语》讲学专家,儒家礼仪师。1996年以来,致力于推广《论语》和中华礼仪。发愤苦行,研究实践,讲学传礼,足及河南、河北、山东、江苏、广东、贵州、浙江、北京、内蒙、湖北、云南等地,被称为“中华兴礼实践**人”。新编《论语》成普及本,开创用“中道”讲《论语》,在实践中形成人生大礼、节日礼仪、家礼、交际礼仪、中小学校园礼仪、企业礼仪、村委会礼仪、公务员礼仪、社区礼仪、窗口行业礼仪、文...
天下有真教术,斯有真人才。教术之端自闾巷始,人才之成自儿童始。三岁看大,六岁看老,越是早期的教育越是关键。童蒙养正,圣功也。究竟我们该给孩子什么样的教育?君子慎始,所以学期初始设计了礼仪周的课程,从坐站走开始,整理言行举止。教养,得用文化来养,君子淑女的气质来自一点一滴的积累。养站仪:站有站相,站姿也是练出来的。读国学经典,习华夏礼仪,完成人生从自然状态到文明状态的嬗变。养坐仪:孩子,人最重...
礼学——养正其身道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣上下,父子兄弟,非礼不定;宦、学事师,非礼不亲;班朝、治军,莅官、行法,非礼威严不行;祷祠、祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。——《礼记》仪:坐、站、走、视、听、食、寝。礼:日常礼仪规范(洒扫、应对、进退)力行:坐——温文威重化神站——挺拔端庄显尊走——稳健中正可大视听——明亮聪慧专注洒扫——理物含章至精应对——体仁...
艺学教研

艺学教研

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见性堂HTQ同学《春晓吟》习作《春晓吟》以散音开篇,在春眠不觉晓的慵懒意境中展开。整个上半段都可以自由发挥,散板为主,以表现春晓人倦起懒梳头的情态。而从泛音开始一转。清新的泛音,犹如从远处渐渐传来的鸟鸣,时隐时现,一应一答。随之渐强的打圆,似乎是那按耐不住的心,急欲推窗而览,一观究竟。转入下半段后,应取音清晰,节奏明快亮丽。开窗纳阳,心情为之舒畅,见窗外新枝亮叶,繁花似锦,好一派春意盎然的景...
“能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。”——《易筋经》在金庸大师眼里,武侠以内功为上,但最强的非“易筋经”莫属!许多看过金庸武侠小说或电视剧的朋友,都会为其中神秘的内功“易筋经”而痴迷。相比古时繁复的《易筋经》全本,经改编的“古本易筋经十二势导引法”简单实用,对应人体十二条经脉,以最小化的活动空间、最简化的形体...
咏春是一套“以柔制刚”的功夫,任何功夫的练习过程都是由固定形式练到无固定形式,亦即是由有形到无形。中国功夫门派众多,不论在形式上及风格上都大有不同,归根究底就是因为各门派拳术的思想及理念不同所致。拳法表现在外是其动作,但最重要还是拳法的理念,亦即是“拳理”。不同的拳理表现在外就是不同形式的动作、手形及马步,以致用力方法等等都大有不同。咏春拳着重舍力、借力、以弱胜强、以柔制刚的方法。通过黐手的...
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