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经学教研
学习就是需要这样一种开阔的、谦逊的、空杯的心态,如此智慧的源泉才能不断注入心田、不断充实生命。古圣先贤的典籍开慧启智,开阔我们的胸襟。
读书固不可不晓文义,然只以晓文义为是,只是儿童之学。须看意旨所在。左宗棠语:读书时,须细看古人处一事,接一物,是如何思量?如何气象?及自己处事接物时,又细心将古人比拟。设若古人当此,其措置之法,当是如何?我自己任性为之,又当如何?然后自己过错始见,古人道理始出。断不可以古人之书,与自己处事接物为两事。孙德谦古书读法略例读书之法,当于实者虚之,虚者实之。如读记事之书,必求其义理,孟子之论《春秋...
王教授说过,只要在不打断其兴致的范围内,用任何方法,把经典多听、多读、多背,便是。能背多少,便是他的福气有多少。只此一法,别无讨巧。 耳聪目明—耳朵和眼睛的训练大人和孩子的学习状态是有非常大的差别的。孩子是视觉学习和听觉学习的高手。别看孩子在跑在跳在闹,不用注意力都吸收进去了。几年的教学经验下来,发现越小的孩子越厉害。 听觉学习我和熙琳一起学唱歌,跟唱了几遍旋律和歌词。整节课中,我坐正身直,...
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礼学教研

礼学教研

副标题

信都两合幼儿园老师学习礼仪心得之一“礼仪三百,威仪三千”,我国素有“礼仪之邦”的美名,然而我们现在的年轻人是怎么了,老祖宗流传下来的文化不去传扬,却喜欢一味的崇洋媚外。经过两天的培训,何老师带来的“文化复兴,礼仪先行”经礼艺养正教育,让我对我们中国的礼仪有了更深一步的了解。培训**天,何老师给我们展示坐、站、走的正确姿势,原来这些姿势在何老师的展示下可以变得那么优美。何老师还说这些都是遵循身...
《礼记选》《朱熹序》第3课_20遍_总计100遍关键词:由繁到简,时刻修炼字字珠玑,这是形容古文的措辞精当。即使《礼记》四十九篇,朱熹说其文繁,其义博,可是认真的读下来,其文其是用字精当的。礼治则治,礼乱则乱。这样的警言,一眼看去,令人敬畏。礼,古往今来礼仪的“套路”不止三百?我们为什么要去学它?或许都不用去学,因为皆出于性,非伪貌饰情。我们去学,或许就是不断的唤醒...
申自强教授申自强教授,《论语》讲学专家,儒家礼仪师。1996年以来,致力于推广《论语》和中华礼仪。发愤苦行,研究实践,讲学传礼,足及河南、河北、山东、江苏、广东、贵州、浙江、北京、内蒙、湖北、云南等地,被称为“中华兴礼实践**人”。新编《论语》成普及本,开创用“中道”讲《论语》,在实践中形成人生大礼、节日礼仪、家礼、交际礼仪、中小学校园礼仪、企业礼仪、村委会礼仪、公务员礼仪、社区礼仪、窗口行...
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艺学教研

艺学教研

副标题

艺学--养正其性乾道变化,各正性命。保和太和,乃利贞。——《易经》天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。——《中庸》熏修:琴——音韵含弘化光棋——构思意深虑精书——神韵典雅多姿画——笔墨意趣横生武术——精至气聚神凝童戏——天性无邪展露环保——礼敬天地万物——以养其至善至美之性
作国画,体会山石之变化多端,由笔尖到心灵深处,体悟天地万物之规律,以达格物致知的最高境界。
文人雅集是中国文化史上一种独特的现象,包括宴游、品茗、饮酒、弹琴、下棋、赋诗、作画等活动,是文人交流思想与增进感情的方式。其主要形式是游山玩水、诗酒唱和、书画遣兴与文艺品鉴,因而带有很强的游艺功能与娱乐性质,以文会友、切磋文艺,以娱乐性为基本目的,文人雅集最重要的特征是随意性。而正是这种随意性与艺术的本性相契合,使得在历代文人雅集中产生了大量名垂千古的文艺佳作。可以说文人雅集是古代文士的一种...