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经学教研
经学--养正其气其为气也,至大至刚,以直言而无害,则塞于天地之间,其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也;行有不慊于心,则馁矣。
学习就是需要这样一种开阔的、谦逊的、空杯的心态,如此智慧的源泉才能不断注入心田、不断充实生命。古圣先贤的典籍开慧启智,开阔我们的胸襟。
读书固不可不晓文义,然只以晓文义为是,只是儿童之学。须看意旨所在。左宗棠语:读书时,须细看古人处一事,接一物,是如何思量?如何气象?及自己处事接物时,又细心将古人比拟。设若古人当此,其措置之法,当是如何?我自己任性为之,又当如何?然后自己过错始见,古人道理始出。断不可以古人之书,与自己处事接物为两事。孙德谦古书读法略例读书之法,当于实者虚之,虚者实之。如读记事之书,必求其义理,孟子之论《春秋...
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礼学教研

礼学教研

副标题

礼学——养正其身道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣上下,父子兄弟,非礼不定;宦、学事师,非礼不亲;班朝、治军,莅官、行法,非礼威严不行;祷祠、祭祀,供给鬼神,非礼不诚不庄。——《礼记》仪:坐、站、走、视、听、食、寝。礼:日常礼仪规范(洒扫、应对、进退)力行:坐——温文威重化神站——挺拔端庄显尊走——稳健中正可大视听——明亮聪慧专注洒扫——理物含章至精应对——体仁...
信都两合幼儿园老师学习礼仪心得之一“礼仪三百,威仪三千”,我国素有“礼仪之邦”的美名,然而我们现在的年轻人是怎么了,老祖宗流传下来的文化不去传扬,却喜欢一味的崇洋媚外。经过两天的培训,何老师带来的“文化复兴,礼仪先行”经礼艺养正教育,让我对我们中国的礼仪有了更深一步的了解。培训**天,何老师给我们展示坐、站、走的正确姿势,原来这些姿势在何老师的展示下可以变得那么优美。何老师还说这些都是遵循身...
《礼记选》《朱熹序》第3课_20遍_总计100遍关键词:由繁到简,时刻修炼字字珠玑,这是形容古文的措辞精当。即使《礼记》四十九篇,朱熹说其文繁,其义博,可是认真的读下来,其文其是用字精当的。礼治则治,礼乱则乱。这样的警言,一眼看去,令人敬畏。礼,古往今来礼仪的“套路”不止三百?我们为什么要去学它?或许都不用去学,因为皆出于性,非伪貌饰情。我们去学,或许就是不断的唤醒...
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艺学教研

艺学教研

副标题

艺学--养正其性乾道变化,各正性命。保和太和,乃利贞。——《易经》天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。——《中庸》熏修:琴——音韵含弘化光棋——构思意深虑精书——神韵典雅多姿画——笔墨意趣横生武术——精至气聚神凝童戏——天性无邪展露环保——礼敬天地万物——以养其至善至美之性
见性堂HTQ同学《春晓吟》习作《春晓吟》以散音开篇,在春眠不觉晓的慵懒意境中展开。整个上半段都可以自由发挥,散板为主,以表现春晓人倦起懒梳头的情态。而从泛音开始一转。清新的泛音,犹如从远处渐渐传来的鸟鸣,时隐时现,一应一答。随之渐强的打圆,似乎是那按耐不住的心,急欲推窗而览,一观究竟。转入下半段后,应取音清晰,节奏明快亮丽。开窗纳阳,心情为之舒畅,见窗外新枝亮叶,繁花似锦,好一派春意盎然的景...
“能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。”——《易筋经》在金庸大师眼里,武侠以内功为上,但最强的非“易筋经”莫属!许多看过金庸武侠小说或电视剧的朋友,都会为其中神秘的内功“易筋经”而痴迷。相比古时繁复的《易筋经》全本,经改编的“古本易筋经十二势导引法”简单实用,对应人体十二条经脉,以最小化的活动空间、最简化的形体...
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