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经学教研
学习就是需要这样一种开阔的、谦逊的、空杯的心态,如此智慧的源泉才能不断注入心田、不断充实生命。古圣先贤的典籍开慧启智,开阔我们的胸襟。
读书固不可不晓文义,然只以晓文义为是,只是儿童之学。须看意旨所在。左宗棠语:读书时,须细看古人处一事,接一物,是如何思量?如何气象?及自己处事接物时,又细心将古人比拟。设若古人当此,其措置之法,当是如何?我自己任性为之,又当如何?然后自己过错始见,古人道理始出。断不可以古人之书,与自己处事接物为两事。孙德谦古书读法略例读书之法,当于实者虚之,虚者实之。如读记事之书,必求其义理,孟子之论《春秋...
王教授说过,只要在不打断其兴致的范围内,用任何方法,把经典多听、多读、多背,便是。能背多少,便是他的福气有多少。只此一法,别无讨巧。 耳聪目明—耳朵和眼睛的训练大人和孩子的学习状态是有非常大的差别的。孩子是视觉学习和听觉学习的高手。别看孩子在跑在跳在闹,不用注意力都吸收进去了。几年的教学经验下来,发现越小的孩子越厉害。 听觉学习我和熙琳一起学唱歌,跟唱了几遍旋律和歌词。整节课中,我坐正身直,...
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礼学教研

礼学教研

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信都两合幼儿园老师学习礼仪心得之一“礼仪三百,威仪三千”,我国素有“礼仪之邦”的美名,然而我们现在的年轻人是怎么了,老祖宗流传下来的文化不去传扬,却喜欢一味的崇洋媚外。经过两天的培训,何老师带来的“文化复兴,礼仪先行”经礼艺养正教育,让我对我们中国的礼仪有了更深一步的了解。培训**天,何老师给我们展示坐、站、走的正确姿势,原来这些姿势在何老师的展示下可以变得那么优美。何老师还说这些都是遵循身...
《礼记选》《朱熹序》第3课_20遍_总计100遍关键词:由繁到简,时刻修炼字字珠玑,这是形容古文的措辞精当。即使《礼记》四十九篇,朱熹说其文繁,其义博,可是认真的读下来,其文其是用字精当的。礼治则治,礼乱则乱。这样的警言,一眼看去,令人敬畏。礼,古往今来礼仪的“套路”不止三百?我们为什么要去学它?或许都不用去学,因为皆出于性,非伪貌饰情。我们去学,或许就是不断的唤醒...
申自强教授申自强教授,《论语》讲学专家,儒家礼仪师。1996年以来,致力于推广《论语》和中华礼仪。发愤苦行,研究实践,讲学传礼,足及河南、河北、山东、江苏、广东、贵州、浙江、北京、内蒙、湖北、云南等地,被称为“中华兴礼实践**人”。新编《论语》成普及本,开创用“中道”讲《论语》,在实践中形成人生大礼、节日礼仪、家礼、交际礼仪、中小学校园礼仪、企业礼仪、村委会礼仪、公务员礼仪、社区礼仪、窗口行...
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艺学教研

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见性堂HTQ同学《春晓吟》习作《春晓吟》以散音开篇,在春眠不觉晓的慵懒意境中展开。整个上半段都可以自由发挥,散板为主,以表现春晓人倦起懒梳头的情态。而从泛音开始一转。清新的泛音,犹如从远处渐渐传来的鸟鸣,时隐时现,一应一答。随之渐强的打圆,似乎是那按耐不住的心,急欲推窗而览,一观究竟。转入下半段后,应取音清晰,节奏明快亮丽。开窗纳阳,心情为之舒畅,见窗外新枝亮叶,繁花似锦,好一派春意盎然的景...
“能清虚则无障,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。”——《易筋经》在金庸大师眼里,武侠以内功为上,但最强的非“易筋经”莫属!许多看过金庸武侠小说或电视剧的朋友,都会为其中神秘的内功“易筋经”而痴迷。相比古时繁复的《易筋经》全本,经改编的“古本易筋经十二势导引法”简单实用,对应人体十二条经脉,以最小化的活动空间、最简化的形体...
咏春是一套“以柔制刚”的功夫,任何功夫的练习过程都是由固定形式练到无固定形式,亦即是由有形到无形。中国功夫门派众多,不论在形式上及风格上都大有不同,归根究底就是因为各门派拳术的思想及理念不同所致。拳法表现在外是其动作,但最重要还是拳法的理念,亦即是“拳理”。不同的拳理表现在外就是不同形式的动作、手形及马步,以致用力方法等等都大有不同。咏春拳着重舍力、借力、以弱胜强、以柔制刚的方法。通过黐手的...
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